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1945년 8.15광복 이후 우리 사학계를 지배한 친일 식민사학자들은 한국인의 탈을 쓴 일본인이라고 할 수 있다. 식민사관의 폐해는 한국사의 진실을 왜곡하고 날조하고 폄훼해 우리 국민의 자존심을 짓밟고 열등감을 안겨준다는 점에 있다. 주체적 국민에게 노예의식을 심어주는 죄과가 크다.
광복 68년이 되도록 한국사는 조선총독부 산하 조선사편수회가 창작한 식민사관에서 벗어나지 못하고 있다. 조선사편수회에서 식민사학을 만들어낸 자들과 그 제자들이 대를 이어 한국 사학계의 주류로 군림하면서 역사교육을 주물러왔기 때문이다.
그런 연유로 국사편찬위원회와 동북아역사재단 같이 수백억원의 혈세가 들어가는 국가기관이 앞장서 일제 식민사관을 계속해서 확대 재생산하고 있는 것이 오늘 우리 사학의 참담한 현실이다.
학계 단군부정 역사관서 못벗어나
광복 후 우리나라는 독립운동가들이 친일파들에게 숙청당하는, 참으로 주객이 전도된 어처구니없는 일이 벌어졌다. 정치를 편하게 하려고 친일파를 끌어안은 이승만 정권이 반민특위를 강제해산함으로써 친일파를 처단하고 민족정기를 바로 세우려는 애국적 시도를 물거품으로 만들었기 때문이다.
이후 우리 사학계는 일제강점기에 조선사편수회 수사관보를 지낸 식민사학자가 일제 황국 식민사관을 한국사의 정설로 둔갑시켰다. 민족의 자존심을 짓밟고 민족정기를 말살하는 식민사관은 그의 제자에서 손제자로 연결되며 현재까지 이르고 있다. 그렇게 친일 황국 식민사학은 실증사학이란 허울을 내걸고 민족사학을 깔아 뭉개왔던 것이다. 이들 식민사학자들이 한국사를 왜곡하고 날조하고 폄훼한 골자는 단군조선은 역사적 사실이 아닌 신화라는 것이다. 위만이 고조선을 통치하면서 비로소 국가가 됐다, 고조선을 멸망시키고 설치한 한사군은 한반도 안에 있었다, ‘삼국사기’초기 기록은 사실이 아니다, 한국은 처음부터 중국과 일본의 지배를 받았으므로 발전할 수 있었으니 한국사는 중국과 일본의 식민지로부터 시작됐다는 등의 주장이다.
자긍심 세우는 역사교육만이 해법
조선총독부는 1910년에 한국을 점령한 뒤 통치의 어려움을 절감했다. 한국인들이 단군왕검을 국조로 받들고 고대에 백제가 일본에 문화를 전해줬다는 사실을 잘 알고 있었기 때문이다. 그래서 한국사를 왜곡 날조하기 위해 조선사편수회를 만든 것이다. 이들은 한국사 초기에 한반도 북부에는 중국의 식민지인 한사군이 있었고 남부에는 일본의 식민지인 임나일본부가 있었다고 날조했다.
제2차 세계대전이 끝난 뒤 유럽에서는 프랑스와 독일에서 나치체제의 철저한 청산이 이뤄졌다. 그러나 한국과 일본에서는 일본제국주의가 청산되지 못했다. 일본 정치지도자들이 패전 70주년이 다 돼가도록 여전히 일제의 죄악상을 부정하고 온갖 망언을 되풀이하는 것을 보라. 이는 일본제국주의가 창안한 황국사관, 즉 천황 이데올로기가 여전히 일본인들을 지배하고 있기 때문이다. 또 한국은 매국적 친일 황국 식민사학자들을 단죄하지 못했기 때문이다.
단군이 없으면 고조선도 없고 고조선이 없으면 한국사도 없다. 이병도도 죽기 직전에 인정한 단군과 고조선을 그의 제자와 손제자 등은 아직도 인정하지 않고 있다. 이런 식민사관을 자기들만 모시고 있으면 뭐라 하지 않겠지만 그 헛된 학설을 계속 주장하고 다음 세대에게까지 심어주고 있으니 상황이 매우 심각한 것이다.
그래서 주체적이며 올바른 역사교육이 중요하다고 강조하는 것이다.
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